佛前供品

佛前供一杯水是代表什么呢？
答：水是代表清净，我们的心每天学佛就要学清净心，所以你有清净心，你才不会起烦恼，不是越学佛越烦恼，假如这样学佛就学错了，我们越学佛就越清净，所以供一杯水就代表清净。佛前每一样供品，就是警惕我们要回光返照，不是佛菩萨要喝你的水，佛菩萨已到禅悦为食，不须要喝你的水。 

供花、供果是代表什么？
答：供花就是代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果。不是佛菩萨想看你的花，也不是佛菩萨要吃你的水果，一般人供了佛以后将水果拿回家，以为拿回家吃了就能保平安，这就是迷信，所以说现在的佛教徒就是这样拜。佛教为什么要教你，佛教本来就是教育。

点香是代表什么？

答：烧香第一表示虔诚供养三宝，以此示范接引众生。第二，表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三，表示燃烧自身普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四，表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴”之意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 

蜡烛是代表什么呢？

答：蜡烛代表点灯，点灯代表智慧，你有光明就能够破黑暗，就是说你有智慧，就能够破除愚痴，所以点灯是点智慧之灯，这盏灯你不点它就不亮，不亮就不能照明，所以我们要将我们的智慧传达给每个众生，就是说你这盏灯要照亮一切众生，所以点灯的意义即燃烧自己照耀别人，就是说牺牲自己贡献社会，帮助一切大众，你这样点灯就非常有意义了，这样才真正得福慧。所以佛桌前的每一样东西就是一种教育。 

1、上香供香

有求必应香
适宜求理想。把自己心理的理想通过香传达给佛祖以获庇佑。
幸福香
适宜求家庭。求得佛祖保佑家庭幸福美满，和睦一生。
好运檀香
适宜求运程。求佛祖赐运，保佑人们前程似锦有个好未来。
西藏慧香
慧即智慧，适宜求智慧。点慧香以取慧念，获得佛祖大智慧护佑，传以智慧。
八方进财香
适宜求财。财进八方，以进财香敬佛，求佛祖保佑求得八方之财，广进财源。
塔香（盘香）
专门敬佛香，也称盘香，取意好运环环相扣，好运不断，更有圆满之意。

辨香的方法
香的好坏，不仅影响我们的供养，也影响人体健康。要辨识香的好坏，可以从以下几方面着手：
1. 外观上必须表面匀称，未染色；拿取时不掉香粉、不沾手；(立香)香脚细而直。
2. 点燃后产生的香味清雅耐闻；不刺眼、不刺鼻；香味的渗透力及持久性强。
3. 最重要的，好香必须是以天然香料研磨制成，不含任何化学物品，有益健康者。
以香礼佛，重在表达诚心、体悟自性，所以，最好是采用卧香或质料较佳的盘香，用好香不但身体健康，心思也容易寂静，更是表达供佛最恭敬的心意。
市面上许多便宜的香，大多是用木屑染色，加上化学香精做成的，因此容易造成空气污染。媒体曾经呼吁民众，在初一、十五时尽量避免到庙里，因为初一、十五去拜佛的人很多，每个人都去上香，但用的都是化学香，燃烧后产生极为严重悬浮微粒的空气污染，会使人产生头晕、过敏等现象。
好的香空气渗透力极强，点一根，大约可以渗透四、五十坪的地方，可以改善不良的环境和气味。
好的沈香，如果让心沈静下来，再闻香的味道，就会感觉有一股清凉之气从喉头沈下来，很舒服。室内如果有发霉的地方，一经 薰过，就不再发霉了，可见好香不只是清净环境、身心的最佳良品，更有益于身心修持，真正可以向佛、菩萨表达最上敬意的媒介。
每天真诚的上香供养、祈愿，能成就无上菩提，使一切心愿圆满，幸福如意，世出世间的修行、智慧、慈悲一切菩提事业，也能如愿成就。

上香的方法
① 将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如果是个人敬香礼佛，则 可同用此法。)第三支香插左边，插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第二种方法是先右，念:“誓断一切恶。”次左，念:“誓修一切善。”后中，念:“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的，插的方法和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念:“供养佛。”第二支香插右边，念:“供养法。”第三支香插左边，念:“供养僧。”
插完香，合掌，心中默念:“愿此香花云，直达三宝所（或念:“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大拇指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念方法都要和上长香时一样。

供香的方法
供香是我们对佛菩萨真诚的供养，也以此象征自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在。
于香在供养中的重要地位，经论中也记载许多供香的方法、仪轨。以下是参照各种经论中记载的仪轨整合而出的供香法。
依照这种供香的方法，如法供养，能使供香者如实获得供香的利益。
一、清净身心
在供香之前，首先要洗手、漱口，端正仪官，身心寂静安定。
二、供佛
在所奉养的佛菩萨、本尊，圣像之前，恭敬合掌，眼中观察佛教光明圣像，思惟佛陀及一切圣众的功德巍巍，一心诚敬供养，就如同佛菩萨现在眼前一般。
三、持诵烧香真言
接着,我们捻起所供养之香,燃香持至胸前。
此时也可以持诵“金刚香菩萨真言”:〈金刚香菩萨真言〉　唵　萨娑——怛他揭多——杜婆——布穰——暝伽——三慕达——罗窣发罗拏——三末曳吽
om sarva-tathagata-dhupa-puja-megha-samudra-samaye hum
（皈命　一切如来　烧香　供养云海　普皆　平等　能满愿）
此时我们祈愿所供之香，化为无量广大香云，普薰法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
四、皈命诸佛
如果有个人特别供养的佛菩萨本尊，这时可以特别持念：一心奉请　南无ＯＯ（佛）如：
一心奉请　南无本师释迦牟尼佛
一心奉请　南无阿弥陀佛
一心奉请　南无大悲观世音菩萨
行者可以随自己的能力运心观想，
一心所奉请诸圣从，放出广大光明，来到眼前，接受我们的供养，并欢喜受用。
五、唸供香偈
皈命诸佛之后,接着我们要唸供香偈,观想祈愿以此香供养十方一切诸佛贤圣,在无边的世界中,都能普薰一切众生,共同成证无上圆满菩提。
愿此香花云，遍满十方界，
供养一切佛，尊法诸贤圣，
无边佛土中，受用作佛事，
普薰诸众生，皆共证菩提。
接着我们观想诸佛菩萨十方圣众，欢喜接受供养，一切有情也都安住于究竟安乐，然后欢喜的供香，将香置于香炉中。
六、恭敬礼佛
放香之后，接着我们要恭敬礼佛。我们一心恭敬顶礼佛陀三拜，如力观想佛菩萨如实在前，并且一心思惟忆念：
能礼所性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。
我们思惟能礼的我，及所礼之圣者，都是自性本空寂，所以能产生佛入我，我入佛不可思议的感应道交。我们心之道场宛如帝释天的摩尼宝珠能随外色映现其中，因此，一切如来皆能影现我们自心之中。
七、回向、祈愿
最后我们双手合十，一心回向、祈愿，众愿自然成就。
回向时我们可以念以下的偈诵：
愿以此功德　普及于一切　我等与众生　皆共成佛道
如果有个人特别回向、祈愿，可以依照下列的方式来回向祈愿：
为先祖、冤亲祈愿：愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
为家人眷属祈福：愿以此功德，回向弟子眷属合家吉祥安康。
为生病者祈福：愿以此功德，回向ＯＯＯ疾病早日康复。
为往生者祈愿：愿以此功德，回向ＯＯＯ往生净土，离苦得乐。
为事业祈请：愿以此功德，回向ＯＯＯ世间、出世间事业，悉皆成就。
为学业祈请：愿以此功德，回向ＯＯＯ早开智慧，学业进步。
为灾障地区祈请：愿以此功德，回向ＯＯ地区灾障平息，平安吉祥，有情安乐，入于佛道。
以上的供香法，可以作为礼佛上香时的仪轨来修持，透过每天供香时真诚的祈愿，不但可以圆满祈求的心愿，另一方面也能以此来体悟香的深层意涵，到达解脱的境界。
2、花灯蜡
供花就是代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果。佛讲求因果轮回，万事皆因而果，广施善因才能得善果，也有了付出才得回报之意。

莲花
莲花以“出淤泥而不染”品性而被世人奉为纯洁之物，寓示美好，也被佛家奉为经典。以莲花供佛，以莲花洁净之心诚意礼佛，求得吉详平安。

供果
以果礼佛，是为承“因”而来，是为求果，求一个圆满之果、愿望之果。

蜡烛代表点灯，点灯代表智慧，你有光明就能够破黑暗，就是说你有智慧，就能够破除愚痴，所以点灯是点智慧之灯。

莲花蜡
人世间充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。以莲花“出淤泥而不染”的品质，点亮心中的纯净之心，求得佛祖保佑，开启智慧之心，照亮未来。
元宝蜡
元宝，代表财富。点元宝蜡求财富运，以代表财富的元宝蜡敬奉财神，以求得财神散财，求来财源滚滚，富足一生。
水晶油灯
点一盏油灯献给诸佛菩萨，藉著点灯的形式，让自己内在的愿望，藉由供养佛前的灯，受到佛陀的护佑，藉光亮扫除我们生命的愚暗，提醒自己时时关照自身，进而产生行为动力
……
元宝、聚宝盆
为财神殿专用，或供、或烧敬奉财神，以求得年年财富不断。